陜西省寶雞市隴縣東南鎮、河北鎮、固關鎮：
社火鬧春，狂歡隴州
隴州社火始于秦漢，距今已有2200多年的歷史，是我國保留最完整的原生態民間文化遺產之一。2003年隴縣被陜西省命名為“民間社火藝術之鄉”；2007年隴州社火被列為陜西省非物質文化遺產保護項目。
秦漢時期隴州社火就以民間“百戲”的游演形式存在。相傳在遠古時期有一種“蚩尤戲”，表演時其民三三兩兩，頭戴牛角相抵。漢昭帝年間，隴州農村“角抵戲”盛行。明清以來，隴州山神會、火神會期間，各村會的社火隨場變演，晝夜不絕。隴州社火賽演成風，綿延至今。
隴州社火形式多樣。馬社火氣勢磅礴，高芯社火玄妙險峻，蹺板社火意趣橫生，背社火粗獷彪悍，此外還有抬社火、山社火、高蹺、車社火、秋千、獅子龍燈、耍大頭、古參軍、竹馬、旱船、刀舞、棍舞、秧歌舞等20多個種類，為當今我國社火類型最豐富、最齊全的的縣市之一。每年元宵節這天，所有社火會自發組織云集縣城賽社火，數百家社火與數萬群眾匯集縣城，人山人海。
貴州省從江縣高增鄉小黃村：
小黃村侗族千人大歌
2011年糧農組織把具有1000多年的貴州從江縣梯田稻魚鴨系統列入全球重要農業文化遺產保護名錄，小黃村是遺產保護核心區。小黃村位于從江縣城東北面27公里處，由高黃、小黃、新黔3個自然寨組成。一條小溪穿寨而過，青山環抱，吊腳木樓依山傍水，鼓樓、花橋遙相呼應，好似一幅清新恬靜的田園風光畫。
小黃村是歌的海洋，是侗族大歌發源地，你只要進入這片土地就會聽到天籟之音。侗族是一個視歌為精神食糧，為人之本的民族，他們常說：“飯養身、歌養心”。講古論今用歌，勞動唱歌，青年男女談情說愛用歌，迎賓接客還是用歌。足見歌在他們生活中的地位。每年的11月28日，全寨人聚在一起唱歌。侗族大歌是多聲部無伴奏復調音樂。童聲唱起來，恰似大珠小珠落玉盤，聲聲悅耳；女聲唱起來，如涓涓溪水，優美細膩，浸透心田；男聲唱起來，高亢洪亮，似大河奔流；千人齊唱其氣勢如萬馬奔騰，讓人震撼陶醉。吸引了全國各地無數的愛好者前來觀賞，成為從江侗族極具風情的文化活動，近年還走出國門。
重慶市奉節縣朱衣鎮硯瓦村：
“三峽之巔詩·橙奉節”臍橙豐收節
奉節臍橙豐收節以傳播詩橙文化、展現果農面貌、促進增收致富為目的，借助果園氛圍營造、開園儀式趣味采摘、“杜甫一起來摘橙”、土家篝火晚會、順豐京東首發儀式、舉辦產銷對接會、場景式全網直播、臍橙母樹拍賣、“互聯網+創意營銷”等創意活動，廣泛吸引果農、經銷商、消費者參與奉節城市品牌的建設。
以“三峽之巔詩·橙奉節”為主題形象融入果園布置，突出厚重的巴楚文化、三國文化、移民文化，彰顯李白、杜甫、蘇軾留下千古絕唱的詩文化，以情感化、人文化、趣味化的方式，講述橙與城的故事，升華品牌內涵。
開園儀式當天，舉辦了“采摘30斤免費得1斤”的趣味活動，吸引了奉節本地及周邊區域近1000人到場參加，游客們紛紛涌入果園享受臍橙采摘的樂趣。“杜甫一起來摘橙”環節，工作人員以“奉節前任橘官”杜甫的裝扮加入到采摘大軍中，并朗誦杜甫歌詠奉節臍橙的經典詩句“園柑長成時，三寸如黃金”，讓果園現場沉侵在詩的氣氛中。
海南省儋州市沿海農村：
“儋州大調聲”慶豐年
儋州調聲產生于西漢時期，發源于儋州市北部沿海洋浦特區、三都、峨蔓、木棠、蘭訓、松林、光村一帶，是具有獨特地域風格的傳統民間歌曲。2006年儋州調聲被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
儋州調聲主要是男女青年在逢年過節或農閑時，在鄉鎮集市或山坡野地，互相以歌抒情，談情說愛，自發性地開展對歌比賽活動。特別是每年的“中秋歌會”尤其熱鬧，參加者往往成千上萬。儋州調聲用儋州方言演唱、節奏明快、旋律優美、熱情奔放、可歌可舞，被譽為“南國藝苑奇葩”。
儋州調聲歷史悠久，它集中地反映了古代海南音樂的發展過程，對研究海南古代音樂發展有重要的意義和歷史價值。儋州調聲是勞動人民創造出來的精神財富，在不同歷史時期都發揮著特有的作用，是海南文化的重要品牌之一。調聲歌會也是群眾自娛自樂、自我教育的一種良好形式。
